VZŤAH MUŽ BARAN - ŽENA PANNA na DENNE.sk

KATEGÓRIA

VZŤAH MUŽ BARAN - ŽENA PANNA
DENNE.SK - HOROSKOPY - VZŤAH MUŽ BARAN - ŽENA PANNA

popis znamení

Kozorožec
22.12. - 20.1.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Vodnár
21.1. - 20.2.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Ryby
21.2. - 20.3.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Baran
21.3. - 20.4.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Býk
21.4. - 20.5.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Blíženci
21.5. - 21.6.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Rak
22.6. - 22.7.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Lev
23.7. - 23.8.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Panna
24.8. - 23.9.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Váhy
24.9. - 23.10.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Škorpión
24.10. - 22.11.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

Strelec
23.11. - 21.12.

      ako ho spoznáte
      muž - žena - dieťa
      nadriadený - podriadený
      partnerské vzťahy

partnerské spolužitie

Je to smutné, ale často je to holá skutečnost. Muž Beran ve svém vztahu se ženou Pannou občas pociťuje potřebu dokázat jí, že jeho myšlenky a ideály mají hlavu a patu a že je citově vyzrálý a zkrátka se snaží získat její nadšení pro své plány, ambice a pocity. Ne že by tím nebyla potěšena, ale její reakce, pokud se jedná o typickou Pannu, v něm probouzí nejasný pocit, že jako by nesouhlasila s tím, co se jí snaží říci. Možná s tím skutečně nesouhlasí. Třeba i celým srdcem stojí za většinou z toho, o čem on sní a co si plánuje, ale přece jen malá část z toho jí vždy připadá jako nenormální či nerealistická. Panny jsou už takové. Zahlédnou slabě články v řetězu a upozorňují vás na ně ještě před tím, než se řetěz přetrhne. Všichni bychom jim měli být vděční za tento zvyk poukazovat na naše chyby dříve, než je příliš pozdě - neboť právě díky nim má konečný součet a výsledek každé naší činnosti větší naději na to, aby byl úspěšný. Většina lidí je Pannám za jejich schopnost učinit z chaotického zmatku s rozvahou čitelný pořádek opravdu vděčná, ovšem ne tak Berani. Beran je rozezlen tím, že se neztotožňuje s jeho city, jeho sny, s jeho nadřazeností, a po čase ji může obvinit z nedostatku citu a představivost .Obrovsky se však mýlí, neboť tato dívka oplývá nádhernou, cituplnou představivostí. Jiné děti například automaticky jedí polévku s těstový~ písmenky, aniž by si něčeho všimly, ale když byla dívka Panna ještě dítětem, vždy u oběda s radostí zvolala (stydlivě, spíše jen pro sebe, když ji nikdo neslyšel): "Podívejte na ta písmenka, co mi plavou v polévce!" Když jí pak kdosi ráno dal limonádu v poháru z broušeného skla, ve kterém se zachytávaly paprsky vycházejícího sluníčka, potom (sama sobě) s nadšením povídá: "Jé, to je krásné, mezi bublinkami je duha!" Jen proto, že o všech těchto zázracích šeptala jen svým nejbližším přátelům a zřídkakdy se o ně podělila s ostatními, všichni kolem byli přesvědčeni, že je chladně realistická a nemá představivost - a to pouze proto, že svou čistou mysl a soukromé představy nestavěla na odiv. A potom přišel oslnivě pěkný Beran, aby v ni vzbudil pocit, že je skutečně výjimečnou osobou. Její chladné panenské srdce zalila vřelost a ona si byla jistá sama sebou jako ještě nikdy předtím. A právě on ji nyní bude obviňovat z toho, že nemá žádnou představivost? Že nemá cit? Možná že tím, kdo nemá cit, je právě on. Vnitřní svět tétoženy není sice zalidněn pohádkovými postavami, nicméně je to nádherná, zázračná země, neboť ona je schopna vidět krásu i v běžných maličkostech. Jakmile si toto její muž Beran, který ji miluje opravdovou láskou, uvědomí, přestane na ni křičet a ponižovat jí, potom ji dokáže přesvědčit, aby otevřela svou na několik západů zamknutou truhlu plnou nostalgie, tužeb a tajných přání a aby na ně nechala působit hřejivé paprsky Iáskyplného citu. A potom ji možná přiměje, aby své obavy vystavila slunci, místo aby je s bolestí ukrývala ve svém nitru, kde by mohly přerůst v bolesti hlavy a ve všechny možné jiné bolestí a tělesné nemoci. Ano, může se od něj naučit mnohému cennému.I on se od ni může mnohému naučit. Například rozumět druhým a štěstí z toho, když můžeme někomu posloužit (místo štěstí z toho, když někdo slouží nám), neboť ona to svým chováním dokazuje každičký den, který jsou spolu, ačkoli on si toho jen zřídkakdy všimne. Nevidí její něžný úsměv, když on si s něčím láme hlavu a ona si ve skrytu duše přeje, aby mu pomohl nějaký hodný skřítek. Ona vždy do jeho starostí vplouvá neslyšitelně, že sotva kdy si vůbec uvědomuje její přítomnost ... a v jejích rukou se z chaosu stává čitelný pořádek, aniž by o to byla žádána, a dokonce aniž by za to očekávala vděk. Zazáří sice radostí, když muž projeví vděčnost, ale rozhodně ji od něj nevyžaduje. Ona přece činí pouze to, co Panny cítí jako přirozené, když pomáhají druhým, a tedy chvála není jejich cílem, stejně jako není jejich motivem uspokojování vlastního ega. A přece ho to nebude stát nic, ocení-li její pomoc, řekne-li například: "Děkuji ti za tvou lásku." . . . Neboť čistá láskaženy Panny je nedocenitelným darem, jejž nikomu nevěnuje bez rozmyslu.Pokud je typickou Pannou, potom je spíše nenápadná (nenápadná v porovnání s Beranem!), i když je zároveň bystrá, příjemná a zábavná. Také je tichá, zdvořilá a potřebuje hodně lásky (o niž si nikdy neříká, stejně jako si nikdy neříká o vděk). Občas je kritická, to ano, ale i když je puntičkářská, zároveň je také zdvořilá. Když je smutná z nějaké chybičky, kterou udělala (Panny mají často sklony k sebetrestání), dokáže ji muž Beran, který tuto inteligentní ženskou bytost miluje, utěšit tím, že jí připomene, že i Nazaretský udělal chybu, když se jedenkrát přestal ovládat a zpřevracel stoly směnárníků. Možná díky tomu žena Panna pochopí, jak malicherné j sou ve skutečnosti její starosti a smutek z chyb, které udělala. A možná jí to dopomůže i k poznání,že dokonalost není předpokladem k sebeúctě, jak vždy věřila.Tělesná láska mezi mužem Beranem a ženou Pannou vždy oplývá neodmyslitelným neurčitým vzájemným okouzlením. Tito dva s velkou pravděpodobností patří mezi těch několik málo lidí, kteří jsou stále ještě nezkaženi otevřeným oslavováním sexu, které nás obklopuje všude kolem. Beran je přesvědčený idealista (a kromě toho nadměrně žárlivý), zatímco žena Panna zcela běžně cítí odpor vůči sexuálnímči jakýmkoli jiným vulgarismům a lacinosti. Zrovna tak nemá ráda, když on po večeři zapomíná na stole láhev s kečupem. Rozdílný vkus zkrátka poznamenává všechny sféry lidské existence, od sexu přes láhev s kečupem až po neuklizenou skříň - a to již nebudeme zmiňovat ani nedbalost a nerozum. Ona sama totiž není nedbalá a nerozumná nikdy.Jejich milování je odrazem společného idealismu a podvědomé potřeby čistoty a nevinnosti. To však neznamená, že tělesný aspekt jejich lásky by postrádal vášeň, neboť muž Beran, ovládaný Marsem, je zosobněná vášeň. Zároveň je však až dojemně plný lásky, obyčejně dbá na každou maličkost, která nějak souvisí se sexuálním spojením - a ona na tuto jeho vlastnost reaguje s čistou radostí. Ona však musí být opatrná, aby nekritizovala jeho romantičnost či aby jeho plamenné sexuální vyjadřování, které jí s takovou důvěrou nabízí, neshořelo na prach kvůli jejímu vrozeně spíše chladnému přístupu. Na druhé straně on musí dávat pozor, aby neurazil její smysl pro jemnost. Musí se neustále ujišťovat, zda skutečně jsou součástí jejich spojení něha a laskavost. Také by pomohlo, kdyby se necítil uražený tehdy, když ona mu raději prokazuje svou lásku způsobem, jenž je jiný než tělesný. Jeho sexuální vitalita je často silnější než její - a pokud tomu tak je, měl by mít na paměti, že trpělivost růže přináší - růži nejvoňavější, a sice, že ona se stává vřelou, milující ženou. Musí ji jen poskytnout dostatek času, aby si trochu odpočinula a aby opět pocítila touhu. Také by si měl uvědomit, že její nadšení z milování bude vždy do jisté míry oslabeno sžíravými obavami z toho, že se mu bude muset celá odevzdat, neboť Panny nikdy do lásky nevkládají celé své já. Muži Berani však ano. A toto je hlavní rozdíl mezi nimi, rozdíl, který je třebařešit s velikou opatrností.Přes veškerou svou vrozenou spřízněnost v milostném vztahu občas tito dva dopustí, aby jejich láskyplné spojení postupně dospělo do podoby méně citově náročné vzájemné úcty. Na vzájemné úctě samozřejmě nelze vidět nic špatného, ovšem aby fungovala opravdu dokonale, je k ní zapotřebí ještě dalších ingrediencí, jako je vzájemná citová odpovědnost a resonance. A přece jen velice vzácně vidíte láskou zklamanou Pannu či nevěrného Berana, a stejně tak je nepravděpodobné, že by - jestliže si slíbili oddanost - jeden druhého opustili, a to i po velké neshodě. Je tomu tak proto, že Panna oddanost nejdříve analyzuje a potom ji definuje jako něco, co má více co dělat spíše s odpovědností než s city. Proto pokud se Panna rozhodne k útěku před takovouto "odpovědností", můžete si být jisti, že rozhodnutí odejít bylo motivováno něčím natolik nepřekonatelným, že to bylo možno řešit pouze útěkem či skutečným psychickým kolapsem. Panny oplývají velice malou, ne-li vůbec žádnou imunitou vůči dlouho trvajícímu citovému či duchovnímu tlaku. Muž Beran není ochoten přiznat, že se ve vztahu mýlil, a to přesně z opačného důvodu než Panna. Snaží se nikoli kvůli "odpovědnosti" jako Panna, nýbrž kvůli "citům". Pro Berana je těžké si představit, že se v lásce zmýlil, jakmile v ni jednou již věřil celým svým srdcem. Tento muž se do každého podniku vrhá celou svou duší, každou výzvu přijímá přímo s ohnivým zanícením - a z tohoto hlediska pro něj láska neznamená nic jiného než další výzvu. Cožpak se kdy mohl Romeo nabažit Julie či Julie přestat milovat Romea? Samozřejmě ne. Takto to víceméně vidí. Zapomíná na to, že oba tito středověcí milenci zemřeli dříve, než jim bylo dvacet let, ale kdyby byli žili déle, jelikož byli pouhými lidmi, jistě by si prožili i společné neshody a hádky. Je absurdní, že Beran je zrovna takový perfekcionalista, co se týká lásky, jakým je žena Panna ve všem možném kromě lásky samé. Zdá se, jako by očekávala, že láska má svoje mouchy, a proto, jakmile se mouchy objeví, není jimi tolik zklamána. To pouze ve všech ostatních oblastech života je neustále rozmrzelá z toho, když jsou věci jiné než bezchybné. On je v tomto naprosto jiný. Zatímco z těch největších životních zklamání se dokáže otřepat velice rychle, v "lásce" požaduje naprostou dokonalost. Oba jsou tedy schopni najít základy pro vzájemné porozumění někde na půli cesty mezi svými naprosto rozdílnými pohledy. Jakmile v tomto vztahu dochází k nějakému vážnému problému, jejich svazek je obyčejně narušen nikoli oslabením lásky, ale nesnesitelným vnějším tlakem, takovým či onakým. Někdy jím může být její fanatická posedlost zodpovědností v práci či domácími povinnostmi a někdy zase jeho obrovská ctižádost a cílevědomost, kvůli níž ženu Pannu staví až na druhé místo - až za jeho veliký životní cíl - za svou křížovou výpravu za sebenaplněním. V takových chvílích může ona pociťovat neodolatelnou potřebu kritizovat jeho přístup - ať již důvěrně či veřejně, což ho nejdříve mate, poté ponižuje, a nakonec v něm probudí marsovskou zuřivost či rozmrzelost, která její touhu pomoci mu zmrazí v ledovou lhostejnost či téměř v arogantní spokojenost nad jeho neúspěchem. Tehdy musí jeden z nich ustoupit - a to rychle, nebo jinak se jejich vzájemná potřeba lásky brzy dostane až na druhé místo za potřebu sebeúcty - a jejich cesty se rozejdou, aby o samotě hledali pokoj, jejž nedokázali najít společně.Toto je temná stránka jejich spojení. Zářivější stránkou je potom skutečnost, že tento muž a tato žena jsou s kouzelnou silou lásky schopni opravit a opět navázat stříbrnou nitku, která je spojuje, a to pokaždé když se zpřetrhá. Ale to je možné jedině tehdy, když on začne lásku ztotožňovat s nesobeckostí a s pozorností vůči jejím potřebám, jedině pokud ona bude v lásce spatřovat spontánní vzájemnou důvěru a nadšené povzbuzování jeho snů. Jakmile k tomu dojde, jejich láska vytrvá ... a maličkéšrámy, které společnými silami zacelí, nebudou vůbec patrné, pokud je ovšem Panna nebude prohlížet se zvětšovacím sklem - nebo pokud v ta místa Beran opět bezohledně neudeří. Láska je totiž jako nejjemnější umělecké dílo, křehké a zranitelné . . . které má daleko větší hodnotu a které je o to krásnější, přetrvá-li mnoho let.

Prevzaté z knihy "Znamení lásky"